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古瓷赏析 千年梅瓶的一脉相承!_人文频道_东方资讯
发布日期:2020-05-22 00:50   来源:未知   阅读:

随着社会经济的发展,很多新生事物在不断地充斥我们的生活,很多传统器物也随之渐渐地销声匿迹,但所幸的是,因了大众的喜爱,我们如今偶尔还能觅得梅瓶的身影。

梅瓶起于唐,经历了宋辽时期的辉煌之后,一路流传至今,以它沉稳大气的造型,穿越了千年时光,见证了数个朝代的历史变迁。

千百年来,作为瓷器的一种,梅瓶因其‘小口、短颈、丰肩 、瘦底、圈足’的优美造型,被称为天下第一器型,而梅瓶的名称由来,历任北京大学国文系教授许之衡在其《饮流斋说瓷》一书中给出了详细的解释:梅瓶口细而颈短,肩极宽博,至胫稍狭,抵于足微丰,口径之小仅与梅之瘦骨相称,故名梅瓶!

今天,我们就一起来路回溯,穿越千年的历史烟尘,了解梅瓶的前世今生!

梅瓶的名称演变

任何一样器物的诞生,都会拥有与之相衬的名称,梅瓶也不例外,但它的这个称谓却并非古而有之。千年历史之上,它还有一个名称,称经瓶!相传这与皇家讲筵制度有关。

什么是皇家讲筵呢?根据马未都在《醉文明》里的解释,是指皇室天子邀请大德高僧给大家讲学讲经,讲完之后,为了以表崇敬之意,皇帝要招待大家吃喝,而当时的酒,就是装在这样的瓶子里,所以它又叫‘经瓶’。

但是关于‘经瓶’这一称谓来历,也有专家分析是源于辽史鸡腿瓶的缘由,辽史中虽然没有对梅瓶的记载,甚至直到宋代也没有有关梅瓶的记载,专家以此分析梅瓶在古时它仅为普通的家常用品,所以因为太过普通便没有得以被录入史册。

倒是宋太祖次子燕王德昭之玄孙赵令畴在《侯鲭录》中有这样一段记载:

陶人之为器有酒经焉,晋安人盛酒,似瓦壶之制,小颈,环口,修腹,受一斗,能够盛酒。凡馈人牲兼以酒,置书云酒一经或二经至五经焉。他境人有游于是邦,不达其意,闻五经至,束带迎于门,乃知是酒五瓶为五经焉。

此一也可看似经瓶名称的由来,而除此之外,关于梅瓶的称谓在其它各个朝代都似乎没有出现过,包括明代很多颂吟梅花的诗词中,也未观得梅瓶身影,如《梅史》,《瓶花谱》,《长物志》,《遵生八笺》等均没有说到梅瓶一词。

而梅瓶之所以后来被称为梅瓶,只有在清末民国期间许之衡所撰写的《饮流斋说瓷》上才将其称为梅瓶,由此可见,梅瓶称谓一路变迁,也是到了近代才得以梅瓶称谓。但无论它被唤作什么,总归是穿越了千年风雨,见证了朝代变迁,才来到我们身边,仅此一点也实属不易。

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